譯者序言
原序
一 導論
鬼節的傳佈
鬼節的意義
中國社會中宗教的諸形式
佛教在中國社會的地位
二 鬼節前史
本土宗教中的七月節慶
僧人日程
道教類似的行事
結論
三 中國中世紀鬼節史片斷
藏內資料：《盂蘭盆經》與《報恩奉盆經》(約400—500年)
宗懍的《荊楚歲時記》(約561年)
《淨土盂蘭盆經》(約600—650年)
慧淨的《盂蘭盆經贊述》(約636—639年)
道世的《敬佛篇》(約668年)
楊炯的《盂蘭盆賦》(692年)
《唐六典》中所記官方供養(約739年)
代宗768年的節慶
德宗(779—805年在位)時的詩歌與節慶
《大目乾連冥間救母變文》(約800年)
宗密《盂蘭盆經疏》(約830年)
844年對盂蘭盆的鎮壓
《盂蘭盆經講經文》(約850年)
智圓《蘭盆禮贊文》(約1020年)
唐以後的鬼節
四 神話背景
一個事例
目連的身世
餓鬼
母親與僧眾
結論
五 作為巫的目連
社會背景
佛教背景
作為巫的目連
結論
六 鬼節的宇宙觀
《目連救母變文》中的宇宙觀
背景中的鬼節宇宙觀
結論
七 佛教與家庭
親屬關係的束縛
僧人的力量
結論
八 結語
社會學角度的把握
儀式角度的把握
歷史角度的把握
參考書目
